解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使 人俭而善失真；然其 正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>